In English
শিব পার্বতীর পুত্র গজাননের বাৎসরিক জন্ম উৎসবই হলো গণেশ চতুর্থী। এই উৎসবকে সংস্কৃত, কন্নড়, তামিল ও তেলেগু ভাষায় ‘বিনায়ক চতুর্থী’ বা ‘বিনায়ক চবিথি’ও বলা হয়। নেপালি ভাষায় গণেশ চতুর্থীকে বলা হয় ‘চৌথা’ আর কোঙ্কণি ভাষায় ‘চৌথ’বলা হয় এই উৎসবকে।
সিদ্ধিদাতা গণেশকে বুদ্ধি, সমৃদ্ধি ও সৌভাগ্য প্রদানকারী দেবতা বলা হয়। তার আরাধনা করলে ভক্তদের জীবনের যাবতীয় সংকট কেটে যায় আর গণেশ চতুর্থীর দিন যারা তাঁর আরাধনা করেন,তিনি তাদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন। ভক্তরা তো এও বিশ্বাস করেন যে, গণেশ চতুর্থীর দিন ভক্তদের মনস্কামনা পূরণ করতে গজানন স্বয়ং মর্ত্যভূমিতে নেমে আসেন।
গণেশ চতুর্থী সব জায়গায় ধুমধাম করে পালিত হয়। ভারত এবং ভারতের বাইরে নেপালে জাঁকজমকপূর্ণ ভাবে ভক্তরা এই পুজো আয়োজন করেন। শ্রীলঙ্কার তামিল হিন্দুরাও এই উৎসব পালন করেন। এই পুজোতে গণেশ বন্দনার সময় প্রত্যেকেই ‘গনপতি বাপ্পা মোরিয়া’ কথাটি বলে থাকেন। বাঙালি ও অবাঙালি সবাই এই শব্দটি ব্যবহার করেন। কিন্তু ‘মোরিয়া’ এই শব্দটির আসল অর্থ কী তা অনেকেই জানেন না। না জেনেই সবাই ব্যবহার করেন। আসলে সিদ্ধিদাতা গণপতি দেবের নামের সঙ্গে মোরিয়া শব্দের প্রয়োগ করার পেছনে একটি গল্প আছে। চলুন সেই গল্পটি জেনে নিই।
অনেককাল আগে মোরিয়া গোসাবি নামে একজন গণেশ ভক্ত ছিলেন। চতুর্দশ শতকের কোনো এক সময়ে পুনের চিঞ্চওয়াড়ে তিনি বসবাস করতেন। সেই মোরিয়া গোসাবিকে স্মরণ করে এবং তাকে সম্মান জানাতেই গণপতি দেবের সঙ্গে মোরিয়ার নাম যুক্ত করা হয়। এর মধ্য দিয়ে ভক্ত ও ভগবানের বিশুদ্ধ সম্পর্ককে তুলে ধরা হয়। গণপতি বাপ্পার নামের সাথে মোরিয়াজির নামের যোগ করে গণপতিজির ভক্তকে ও বড় করা হয় আর সনাতন শাস্ত্রে তো বলাই আছে দেবতার ভক্তকে সম্মান জানালে তবেই দেবতা প্রসন্ন হন আর দেব-ভক্তের কৃপায় আরাধ্য দেবতারও কৃপা পাওয়া যায়।
মোরিয়া গোসাবি পুনেতে বসবাস করলেও আসলে তিনি কর্নাটকের শালিগ্রামের বাসিন্দা ছিলেন। তিনি নিজের একটি কাজে অনুতপ্ত হয়ে শাস্তি স্বরূপ পুনেতে গণেশের বন্দনা শুরু করেছিলেন। আহমেদাবাদের সিদ্ধিতে গিয়ে তিনি গণেশ দর্শন করেছিলেন, এমনকি শ্রী চিন্তামণিতেও তিনি গিয়েছিলেন। আহমেদাবাদের সিদ্ধিবিনায়কে গিয়ে তিনি নিজের শাস্তি স্বরূপ গণেশজির একটি মন্দির তৈরি করেন। পরে তারo ছেলেও গণেশজির একটি মন্দির গড়ে তোলেন। এই ঘটনার পর থেকেই গণপতি বাপ্পার সাথে মোরিয়া শব্দটি জুড়ে যায়।
কথিত আছে যে, মোরিয়া গোসাবির অসাধারণ ভক্তির প্রদর্শনে মুগ্ধ হয়ে স্বয়ং গণেশজি তাকে দর্শন দিয়ে বর প্রার্থনা করতে বলেছিলেন। তখন মোরিয়াজি প্রথম পূজ্য গণেশের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যে,গণেশের নামের সাথে যেন তার নাম জুড়ে যায়। সেই প্রার্থনা স্বীকার করেন গজানন। সেই থেকেই দিকে দিকে গণপতি ভক্তরা গণপতি বাপ্পার নামের সাথে মোরিয়া শব্দের যোগ করেন।
কিছু কিছু বাস্তববাদী মানুষ এই ঘটনার সত্যতা সম্পর্কে প্রশ্ন তুললেও ভক্তরা মনে করেন যে, মোরিয়া গোসাবি কথার অর্থই হলো গণেশজির বন্দনা। তাই বাস্তববাদী মানুষের ভ্রু কুঁচকানো সহ্য করেও গণেশ চতুর্থীর দিন দিকে দিকে শোনা যায় ‘গণপতি বাপ্পা মোরিয়া’ ধ্বনি।
