ঠাকুর রামকৃষ্ণ পরমহংসদেব বিরাজ করছেন আত্মারামের কৌটোয়

আজ ঠাকুরের জন্মতিথি। আজ তাঁর অবয়বকে ঘিরে আরাধনায় ব্রতী হবেন সকলে, কিন্তু শুধুই কী অবয়ব? মূর্তি আর ফটো! না, ঠাকুর জীবদ্দশায় রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশন দেখে যেতে পারেননি তিনি। বেলুড় তখন স্বপ্নাতীত কিন্তু আজও বেলুড়ে বিরাজ করছেন ঠাকুর। এ ব্রহ্মান্ডে বিরাজ করছেন তিনি। পঞ্চভূতে বিলীন হয়েও রয়ে গেলেন প্রাণের ঠাকুর।

 

আত্মারামের কৌটো; কত স্মৃতি কত লীলা যে জড়িয়ে আছে এই আত্মারামকে কেন্দ্র করে, তার ইয়ত্তা নেই। স্বামীজী ও তাঁর সন্ন্যাসী গুরুভাইদের প্রত্যেকের স্মৃতি জড়িয়ে রয়েছে আত্মারামের সঙ্গে। ঠাকুরের দেহত্যাগের বছর অর্থাৎ ১৮৮৬ সালে জন্মষ্টমীর দিন ঠাকুরের সন্ন্যাসী ও গৃহী ভক্তবৃন্দ যােগােদ্যানে তাঁর অস্থি একটি কলসের মধ্যে ভর্তি করে প্রথম সমাহিত করে। ঠাকুরের প্রথম সমাধি মন্দির গড়ে ওঠে চালাঘরে সেখান থেকে আজকের পাকা মন্দির। আর তার পরের বছর থেকে এই উৎসব হয়ে আসছে। এর নাম নিত্যাবির্ভাব উতসব রূপে যােগােদ্যানে পালন করা হয়। এই নিয়ে গৃহী ও ত্যাগীদের মধ্যে বিবাদও গড়িয়েছে।

 

বেলুড় মঠে আজকের দিনে প্রতিবার সেই সময় থেকে আত্মারামের বিশেষ মহাস্নান ও পুজো হয়ে আসছে। বলাবাহুল্য এই অস্থির একটু একটু অংশ রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশনের কিছু কেন্দ্রে রাখা আছে। বেলুড়ে প্রতিদিন পুজো আরতির সময় এটি বের করা হয়। পুরীতে জগন্নাথ দেবের মহাস্নান এক পবিত্র অনুষ্ঠান। ওই দিন বেলুড় মঠে আত্মারামের কৌটোয় বিশেষ পুজো করা হয়। আত্মারামের কৌটোতেই শ্রীশ্রীঠাকুরের পবিত্র অস্থি সুরক্ষিত রয়েছে।

 

১৮৮৬ সালে ঠাকুরের দেহত্যাগের পর রামচন্দ্র দত্তের ইচ্ছায় স্থির হয় যে ঠাকুরের অস্থি নিয়ে যাওয়া হবে কাঁকুড়গাছি যােগােদ্যানে। যেখানে শ্রীরামকৃষ্ণ কয়েকবার পদার্পন করেছেন। কিন্ত গৃহীভক্তরা রাজি হলেও ঠাকুরের সন্ন্যাসী শিষ্যদের কাছে এই প্রস্তাবে রাজি ছিলেন না। বিশেষ করে শশী আর নিরঞ্জনের মধ্যে মতানৈক্য দেখা দেয়, কারণ ঠাকুর গঙ্গাকে ভালােবাসতেন। এই নিয়ে রামবাবুর সঙ্গে গৃহী ভক্তদের মনমালিন্য শুরু হয়। পরে স্বামীজির সমর্থনে গােপনে আলাদা একটি কলসে অস্থিটি ভাগ করে বাগবাজারে বলরাম বসুর বাড়িতে পাঠিয়ে দেওয়া হয়। ওখান থেকে বরানগর মঠ, পরে আলমবাজার মঠ, নীলাম্বর বাবুর বাগানবাড়ি হয়ে অবশেষে বেলুড় মঠের রামকৃষ্ণ মন্দিরে পৌঁছায় আত্মারাম।

 

সময়টা ১৮৯৮ সাল নীলাম্বর মুখোপাধ্যায়ের বাগানবাড়ি ভাড়া নিয়ে মঠ অস্থায়ীভাবে স্থানান্তরিত হল। বারাণসীর সমতুল্য গঙ্গার পশ্চিম তীরে কাপ্তেনের কাঠগোলার জমিতেই মঠ প্রতিষ্ঠা করবেন স্বামীজি, এমটাই স্থির করেছিলেন। সেই মতো প্রতিষ্ঠাও করলেন। ১৮৯৮ সালের ৯ই ডিসেম্বর স্বামীজি নতুন মঠের জমিতে শ্রীরামকৃষ্ণের আত্মারামকে পুজো করে পায়েস নিবেদন করেন। আর সকাতরে প্রার্থনা করেন, ঠাকুর তুমি বহুজনহিতায় এখানে স্থির হয়ে থাকো। শোনা যায় স্বামীজি ঠাকুরকে বলেছিলেন, বল, তুমি এখানে থাকবে। তাঁর উত্তরের স্বামীজী শুনলেন, ঠাকুর বলছেন থাকব। স্বামীজি আবার বললেন, বল, জীবকল্যাণে তুমি এখানে থাকবে। ঠাকুর আবারও বলেন, থাকব। এমনই আত্মারামের মাহাত্ম্য। 

​সেইদিন বেলুড় মঠে দাঁড়িয়ে গুরুভাইদের উদ্দেশ্যে বিবেকানন্দ বলেছিলেন,

 

"কাশীপুরে ঠাকুর আমায় বলেছিলেন, 'তুই কাঁধে করে আমায় যেখানে নিয়ে যাবি, আমি সেখানেই যাব ও থাকব। তা গাছতলায় কি, আর কুটিরই কি।' সেজন্যই আমি স্বয়ং তাঁকে কাঁধে করে নতুন মঠভূমিতে নিয়ে যাচ্ছি। নিশ্চয় জানবি, বহুকাল পর্যন্ত বহুজনহিতায় ঠাকুর ওই স্থানে স্থির হয়ে থাকবেন।" সেই থেকে বেলুড় মঠের  রামকৃষ্ণমন্দিরে 'আত্মারামের কৌটা'র সযত্নে সংরক্ষিত।​

 

আত্মারামের এক চমৎকার কাহিনী বলি। আত্মারামের কৌটার ঠাকুরের ভস্মাবশেষ প্রতি স্বামীজীর অপরিসীম শ্রদ্ধা ছিল৷ তবুও একদিন আত্মারামকে প্রণাম করে বেরিয়ে আসার সময়ে তাঁর মন হল, সত্যই কি এই আত্মারামে ঠাকুরের আবির্ভাব রয়েছে? আচ্ছা, দেখি একবার প্রার্থনা করে৷ এই ভেবে তিনি মনে মনে প্রার্থনা করলেন, "ঠাকুর, তুমি যদি সত্য সত্যই এই আত্মারামের মধ্যে থাক, তবে তিনদিনের মধ্যে গোয়ালিয়রের মহারাজকে মঠে আকর্ষণ করে আনো৷ "

 

মহারাজা তখন কলকাতায় থাকলেও স্বামীজী জানতেন যে তাঁর তখন বেলুড় মঠে আসা কোনভাবেই সম্ভব ছিল না৷ তাই আত্মারামকে পরীক্ষা করতেই প্রার্থনা করা, তবে এ প্রার্থনা তাঁর নিজের মনেই ছিল, অন্য কারও কাছে তিনি তা প্রকাশ করেননি৷ এমনকি কিছুক্ষণ পরে তিনি নিজেও সে কথা ভুলে গিয়েছিলেন৷ পরদিন কোন কাজ উপলক্ষ্যে স্বামীজীকে কলকাতা যেতে হল৷ অপরাহ্নে মঠে ফিরে তিনি শুনলেন যে, গোয়ালিয়রের মহারাজা মঠের কাছে জি.টি. রোড দিয়ে যেতে যেতে গাড়ি থামিয়ে, স্বামীজী মঠে আছেন কিনা, সে খবর নিতে নিজের ভাইকে পাঠিয়েছেন৷ কিন্তু স্বামীজী মঠে অনুপস্থিত থাকায় দুঃখিত চিত্তে ফিরে গিয়েছেন৷ এ কথা শোনামাত্রই স্বামীজীর মনের ইচ্ছার কথা মনে পড়ল এবং তিনি ঠাকুরঘরে ছুটে গিয়ে আত্মারামকে মাথায় তুলে বার বার প্রণাম করে বলতে লাগলেন, তুমি সত্য... তুমি সত্য, তুমি সত্য।

 

স্বামী প্রেমানন্দ সেসময়ে ঠাকুরঘরে গিয়েছিলেন। তিনি স্বামীজীকে ঐ প্রকার করতে দেখে কিছুই বুঝতে না পেরে অবাক হয়ে রইলেন৷ পরে স্বামীজীর মুখে সকল কথা শুনে বিস্ময়ে স্তম্ভিত হলেন৷ স্বামীজি সেদিন থেকে সকলকে অতি সাবধানে ওই কৌটো পুজো করার কথা বলেন। আজও সে রীতি চলে আসছে, প্রতিদিন পুজো পান আত্মারাম।