In English
বৈদিক যুগের এক বিদূষী ঋষি ছিলেন ইন্দ্রানী। কিছু ঐতিহাসিকের মতে এই ইন্দ্রানী দেবরাজ ইন্দ্রের পত্নী অর্থাৎ শচী। কারোর মতে এই ঋষি ইন্দ্রানী ভিন্ন এক নারী। এই ঋষির সঠিক পরিচয় পাওয়া যায় না। কিন্তু ঋকবেদের বিভিন্ন সূক্ত রচনায় এই নারী ছিলেন পারদর্শী।
বৈদিক যুগের ইতিহাস পর্যালোচনা করলে যতটুকু জানতে পারা যায় এই নারী সম্বন্ধে তা এই ঋষির মেধা বিচারের জন্য যথেষ্ট নয়। কথিত আছে ছোট থেকেই ইন্দ্রানী ভারী কৌতুহলী ছিলেন। তিনি ঋষি-কন্যা ছিলেন। কৌতূহলের মূল জায়গা ছিল ঈশ্বর-সাধনা। তিনি বাবাকে বারবার প্রশ্ন করতেন "এই পৃথিবীর সকল কিছু নিয়ন্ত্রণ করছেন ঈশ্বর, কিন্তু তাকে দেখতে পাওয়া যায় না কেন? চাইলেই কেন আমরা ঈশ্বর পর্যন্ত পৌঁছতে পারি না?"
ছোট্ট ইন্দ্রানীর প্রশ্নে জেরবার বাবা। সত্যিই তো! যে ঈশ্বর-সাধনা তিনি প্রতিনিয়ত করে চলেছেন তাঁর দেখা কেন পাওয়া যায় না! নানান কাজের মাধ্যমে তাঁকে উপলব্ধি করা যায় ঠিকই, কিন্তু সঠিক সংকেতের মাধ্যমে সেই ঈশ্বরের কাছে পৌঁছানো যায় না।
ছোট ইন্দ্রানীর প্রশ্ন ভাবিয়ে তুলেছিল তাঁর পিতাকে। কন্যাকে অনেক বোঝানোর চেষ্টা করেছিলেন তিনি। ঈশ্বর-সাধনা আসলে এক অনন্ত পথ। যে পথে কেবল চলা যায়, যে পথ আসলে কোথাও পৌঁছয় না। যে পথ অন্তরকে শান্তি দেয়।
বাবার দেওয়া উত্তরে সাময়িক শান্ত হলেও নিজের অন্তরের প্রশ্নের সমাধান হয়নি ইন্দ্রাণীর। তিনি বেদ চর্চা শুরু করেন। বাবার থেকে শিখে নিলেও নিজের মতো করে নিজের সময় থেকে বেশ খানিকটা সময় বেদ চর্চার জন্যে ব্যয় করতে থাকেন ইন্দ্রানী। বাবা ভেবেছিলেন এই বেদচর্চার মাধ্যমে মেয়ে নিশ্চয়ই তার সেই প্রশ্ন ভুলে গেছে।
আসলে এমনটা হয়নি। নিজের অন্তরের প্রশ্নকে আরো গভীরে খুঁজতেই ইন্দ্রানী শুরু করেছিলেন বেদ চর্চা।
তিনি ঋকবেদের দশম মন্ডলের ৮৬তম সূক্তের ঋষি হিসেবে পরিচিত। এই সূক্তটিতে ২৩টি মন্ত্র রয়েছে।
প্রতিটি মন্ত্র আসলে সংকেতের মত। যে সংকেতের মাধ্যমে যোগাযোগ করা যায় ঈশ্বরের সঙ্গে। তবে ইন্দ্রানীর এই রচনাগুলিতে নিজের অন্তরাত্মাকে কলুষ মুক্ত করার কথা বলা আছে।
তাঁর রচিত ২৩টি মন্ত্র আসলে অন্তরের সাধনার কথা বলে। যে সাধনা মানুষকে ভালবাসতে শেখায়, হিংসা, লোভ, নীচতা, কাউকে কটু কথা বলা এই ধরনের কুপ্রবৃত্তি থেকে মানুষকে দূরে রাখে।
কোন মানুষের আত্মা যখন সকল রিপুমুক্ত হয় সেই মুক্ত জীবাত্মা সঠিক সংকেতের মাধ্যমে ঈশ্বরের নিকটবর্তী হতে পারে। এই সংকেত রচনা করে রয়েছে ইন্দ্রানী রচিত সূক্তগুলিতে।
জীবাত্মার প্রতীক হিসেবে এখানে বৃষাকপিকে কল্পনা করা হয়েছে। বৃষাকপি পুরাণ মতে দেবরাজ ইন্দ্র, দেবতা বিষ্ণু অথবা সূর্যের বিশেষ রূপ। আমাদের জীবনের পথপ্রদর্শক হিসেবে কল্পনা করা হয়েছে প্রকৃতি মাকে। যে প্রকৃতি মা এই ধরিত্রীকে আগলে রাখেন।
এই প্রকৃতি মা আসলে সমর্পণের প্রতীক।
যে সমর্পণ মানুষের অন্ধকারকে আলোর সামনে সমর্পিত করতে বাধ্য করে।
ঋষি ইন্দ্রানী চিরকাল সাধনার মাধ্যমে জীবন অতিবাহিত করেছেন। তাঁর সাধিকা মন হয়তো ছোটবেলার সেই প্রশ্নের উত্তর নিজের বেদ রচনার মাধ্যমে খুঁজে পেয়েছিলেন। বৈদিক যুগের অনন্য নারীদের মধ্যে এই ঋষি ইন্দ্রানীর নাম উল্লেখযোগ্য।
